建立生命 • 傳揚基督

主僕心聲

  • 感謝主的帶領在今年的會友大會中大比數通過支持陳偉泉傳道按立成為牧師的議案,並得到總會牧職部在22/9接見會議中通過,期待按牧典禮於2024年初在本堂禮堂中舉行,我們可以一起共證主恩。教會招聘多時的青少年及職青的牧養崗位,亦蒙主恩領謝志慧姑娘在11月到任,謝姑娘在播道會成長及蒙召,願她的恩賜在太古城堂中好好發揮。而張月華傳道自2014年神學畢業後就一直在本堂事奉,她在2023年底時離職尋求差傳路上的下一段里程。

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談談「憤怒」

心理學家告訴我們情緒是人因外在或內在環境轉變而產生的生理、主觀意識和行動傾向上的反應。[1] 由此可見,情緒是一種與生俱來的自然反應,本身沒有是非之分;不過,情緒所引至的行為卻有對錯之別,必須好好管理,曉得覺察、分辨和接納情緒,並以適當的方式抒發和表達出來。

人的情緒大致分為喜、怒、哀、樂四種,「憤怒」是其中之一,若管理不善,可以造成很大的破壞力。在人際交往之中,「初則口角,繼而動武」的情況時有發生,別以為在網絡世界沒有實體接觸,因憤怒所造成的傷害就會減少。滿肚牢騷,感覺不吐不快,就在網絡上大放厥詞,實非明智之舉。此等言論只會招徠沒完沒了的爭論,沒多大建設性,就如使徒保羅叮囑提摩太所說「不可為言語爭辯,這是沒有益處的,只能敗壞聽見的人。(提後二14) 當然,如果是認真的學術研討,在會議中彼此交流,就另作別論。

其實,聖經關於如何處理人際紛爭已有清楚的教導。

倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄;他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。」(太十八15-17)

以上經文不單只是處理教會紀律的重要綱領,也是調解信徒紛爭的金科玉律。當中有清楚的步驟:先是爭議雙方私下面對面溝通,指出問題所在;若解決不了,就邀請可信賴的第三者加入調解;如果事情仍是膠著,就告訴教會,由教會領袖處理;若仍是嚴重違反真理的話,就要走到最後一步:「看他像外邦人和稅吏一樣」,意即把嚴重違規者逐出教會,視之為未信者。這種處理方式的原則是循序漸進,先讓爭議雙方有機會私下正面地溝通,了解彼此的觀點,清楚事情的來龍去脈,才進一步處理。如果當事人在這個階段能真誠地溝通,不但可以化解危機,彼此的關係甚至有望提升;相反,太快地將事情公開,不但會加深當事人之間的嫌隙,還會使事情複雜化,更難於處理。

遺憾的是,人往往被憤怒的情緒所控制,把這麼簡單的道理忘得一乾二淨。為何不可以在當事人面前把觀點陳明?為何在未有充分溝通下就在網絡上口誅筆伐?到底是真的發「義怒」,還是別有所圖,想藉出位言論博取人的注意?抑或想製造內部矛盾,唯恐天下不亂呢?

古語有云:「天下本無事,庸人自擾之。」在這荒誕不經,真理不彰的世代,主內同道不分宗派,理應彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此,免得那惡者有機可乘!

 

[1] 〈情緒是甚麼?〉《基督教聯合那打素社康服務情緒健康輔導服務》http://www.ucep.org.hk/cognition/health_mood.htm (下載日期:2023/7/13)

 

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