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主僕心聲

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    上次八號風球的時候有弟兄姊妹查詢教會的惡劣天氣聚會指引,發現我們以上午,下午和晚上三個時段作出劃分,因此黃昏堂崇拜應該是歸入下午或晚上的聚會時段,就位於不太清晰的狀況,因此同工們商議後認為黃昏堂以下午二點作界線,但兒童部則維持以往的安排。

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從聖經看「以結果為目標」

          特首選舉唯一候選人李家超先生較早前提出「以結果為目標」的施政方向,此說法引起不少討論。「以結果為目標」的意思是重視結果,以達到某個結果作為處事的目標。不過,從字義看來,「結果」和「目標」在這句話裡面的關係卻顯得有點混淆不清,到底是先有「結果」,還是先有「目標」?「結果」是事情的終局,「目標」則是期望達到的狀況。舉例說,我的「目標」是以一年時間讀完聖經一次,但一年之後,只讀了一半,這就是「結果」。由此看來,我們可以預先設定目標,但結果如何,卻會因著不同因素而有所改變,這樣,「結果」就是不確定的。如果以不確定的「結果」作為目標,最終可能會令方向迷糊不清。

經驗告訴我們人本身有很多限制,許多時都不能控制結果;所以,更適合的說法應該是「以期望達到的結果作為目標」。新約聖經雅各書四章1416節就有類似的說法:「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。」」聖經不是反對人訂立目標,只是提醒我們上主在我們生命中每個議程上都有絕對的主權。

話得說回來,「以結果為目標」這觀念在聖經裡其實一點都不陌生,其中一個例子是詩篇第一篇,當中指出義人和惡人所得到的結果早已被設定,義人是喜愛和遵行神律法的人,他們是有福的,「要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」相反,惡人的命運卻截然不同,「當審判的時候,惡人必站立不住」,惡人的終局是滅亡。可能有人會質疑說好人未必會一生順利,這是事實;不過,詩人在此是強調義人和惡人兩者不同的終極報應,而非陳述兩者的經歷,詩中也沒有描述惡人的生命歷程,所以重點在於兩者最終有不同結局。再者,「盡都順利」不是指毫無困難,而是在艱難中有神同在的意思。詩人指出兩條道路的最終「結果」,就是要讀者「以結果為目標」,預先選定「行車線」,以免車毀人亡。

人無法預知事情的結果,全能的上主卻不然,祂定意的,必然成就,所以祂說的就是「結果」。既然如此,我們就應該效法新約希伯來書第十一章那些如同雲彩的見證人,憑信心相信神應許的結果,並以此為目標,「存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。(12:1-2)

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