經驗告訴我們人本身有很多限制，許多時都不能控制結果；所以，更適合的說法應該是「以期望達到的結果作為目標」。新約聖經雅各書四章14至16節就有類似的說法：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。」」聖經不是反對人訂立目標，只是提醒我們上主在我們生命中每個議程上都有絕對的主權。

話得說回來，「以結果為目標」這觀念在聖經裡其實一點都不陌生，其中一個例子是詩篇第一篇，當中指出義人和惡人所得到的結果早已被設定，義人是喜愛和遵行神律法的人，他們是有福的，「要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」相反，惡人的命運卻截然不同，「當審判的時候，惡人必站立不住」，惡人的終局是滅亡。可能有人會質疑說好人未必會一生順利，這是事實；不過，詩人在此是強調義人和惡人兩者不同的終極報應，而非陳述兩者的經歷，詩中也沒有描述惡人的生命歷程，所以重點在於兩者最終有不同結局。再者，「盡都順利」不是指毫無困難，而是在艱難中有神同在的意思。詩人指出兩條道路的最終「結果」，就是要讀者「以結果為目標」，預先選定「行車線」，以免車毀人亡。

人無法預知事情的結果，全能的上主卻不然，祂定意的，必然成就，所以祂說的就是「結果」。既然如此，我們就應該效法新約希伯來書第十一章那些如同雲彩的見證人，憑信心相信神應許的結果，並以此為目標，「存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(來12:1-2)