主仆心声

  •        罗马书5章1-11节教导我们一个真理,就是我们在患难中仍然可以欢欢喜喜地以神为乐。这是因为「所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。」罗马书的作者随即指出,圣灵所浇灌的爱,就是「基督…为不敬虔之人死」所显明的爱。(v5-6)

      面对患难仍能以神为乐,是因为知道主耶稣已经为我这个不敬虔的人死了。这就在我们身上彰显了神对我们的爱。我们也知道,无论敬虔与否,我们都会被万事互相效力,叫爱神的人得益处,使人能深信无论是死是生,都不能与神的爱隔绝。这也是因为「这爱是在我们的主耶稣基督里的」(8:39)

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不要为明天忧虑

马太福音6章25-34节教导我们「不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。」(v34)在肺炎肆虐的情况之下,相信这能带给我们直接的安慰和提醒。

为甚么经文叫我们「不要为明天忧虑」呢?我们因着对疫情的担忧,进而作出计划,准备所需的物资,不是值得赞赏才对吗?

其实,经文所指的「忧虑」,并不是单单指到「担忧」;不要忧虑,也不是要我们甚么都不想、不做、不计划。而是要我们知道,我们的计划未必最好。经文中的「忧虑」,在当时通俗的意思是「分了心」(英文:distracted)。留意这段经文紧接着【太6:24】「一个人不能事奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门」。当我们「忧虑」,即分了心,就忘记了自己正要事奉神,那就已经是在事奉玛门了!

经文劝勉我们「不要忧虑说,吃甚么?喝甚么?穿甚么?」,意思不是说凡思想吃甚么、喝甚么、穿甚么都是忧虑,也不是说这些是不需要或不重要的;而是说「不要为生命忧虑吃甚么」,「不要为身体忧虑穿甚么」;因为「生命胜于饮食」,「身体胜于衣裳」。这样看来,经文不是说那些物资我们不需要买,而是要我们知道我们需要那些物资的真相,免得我们分了心。我们需要那些赖以为生的物资,但我们更需要知道为甚么要生存。尤其是马太福音第6章的中心思想落在【主祷文】的经文之上。所以,v33主耶稣提醒我们「要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。」

那些我们所抢购的物资,我们要知道为甚么要买,买来做甚么。是为了今天的生活而买吗?这如何能完成神的旨意,建立神的国呢?还是为了明天的生活买的呢?如果我们为明天的生活而买,我们就要知道明天生活的意义何在;不然,我们就是为了明天的忧虑而买了。

不要为明天忧虑,是因为我们「哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?」(v27)疫症的蔓延,正是要提醒我们,生命不在我们掌握之中。假若我们知道我们对于生命的无能,我们就不要忧虑,不要分心。我们纵然努力计划,但仍须留下空间给神。神才是真实的掌权者,是我们生命终极的倚靠!我们要事奉的,正是这样的一位真神上帝。我们的安全感,绝对不能建基于我们的计划和所准备的物资之上。所以,不要忧虑,不要分心,祂才是我们真正的主啊!

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