主仆心声

  •        罗马书5章1-11节教导我们一个真理,就是我们在患难中仍然可以欢欢喜喜地以神为乐。这是因为「所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。」罗马书的作者随即指出,圣灵所浇灌的爱,就是「基督…为不敬虔之人死」所显明的爱。(v5-6)

      面对患难仍能以神为乐,是因为知道主耶稣已经为我这个不敬虔的人死了。这就在我们身上彰显了神对我们的爱。我们也知道,无论敬虔与否,我们都会被万事互相效力,叫爱神的人得益处,使人能深信无论是死是生,都不能与神的爱隔绝。这也是因为「这爱是在我们的主耶稣基督里的」(8:39)

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信心危机

西门•彼得问耶稣说:「主往哪里去?」耶稣回答说:「我所去的地方,你现在不能跟我去,后来却要跟我去。」彼得说:「主啊,我为甚么现在不能跟你去?我愿意为你舍命!」(约13:36-37)

  上面的经文是讲述主耶稣谈论要离开门徒再回到天父那里去,门徒不明白主的意思,而彼得为要表明跟随基督的忠诚,甚至有牺牲生命亦在所不惜的决心。

 

  香港因《逃犯条例》修订所引发生的超级风暴,把整个城市卷进前所未有的信心危机之中。根据一些移民顾问公司透露,现在与97回归前相比,查询及申请有关移民往其他国家的情况是前所未有之多。

 

  世人都在寻找能安居乐业的地方,考虑工作机会、前途、子女教育、物质供应、医疗、政治稳定、自由、民主、人权等等的因素,这又是否你的心声呢?

 

  情感上,香港是我们土生土长的地方,我们见证香港从工业发展到其式微,转型为物流、金融、服务业腾飞的大都会;有部分市民成长由住公屋到私楼;由填鸭式教育到批判思考至创意思维等,都盛载香港人集体的回忆。

 

  无可厚非追求安定繁荣的国度是人心所趋,作主门徒你又会从信仰的角度思考这问题吗?主耶稣呼召门徒时,他们是撇下一切,背起十架,主才是他们跟从事奉的对象,或许今天我们把福音简单化为信耶稣得永生,却忽视悔改信主后新生命的价值取向,不再为自己而活。旧约中信心之父亚伯拉罕都是离开生活富裕,浓厚敬拜偶像传统的地方—吾珥,凭信心向着未知的应许地进发,他最大的保障是有主同行。

 

  笔者建议考虑移民时不妨简单地问自己,我愿意过信靠主的生活吗?

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